德钦对我来说只是一条视力所及的街，然后，就是在盘山路上俯看它时的一个遥远缩影，它在我的眼睛里变得很小，白色的，密密麻麻地堆积着房屋，随着地势的高低，起起伏伏。 

告别德钦重新上路，从一个充满生活气息的地方，驰向前方的荒僻，就这样，周而复始的循环着，偶尔会在寂静处看到藏民的房子，或独自出来吃草的牛，我陷在这种天苍苍野茫茫的感动里，似乎是与生俱来的原始感动，似乎自己也很想像独狼一样，一个人生活，一个人挣扎，一个人疯狂，然后，一个人死亡。 

关于弃世始终只是虚无意念，这肉身强烈地想要握牢俗世里的物质。想要一个人的，只是灵魂。灵魂没办法与别的灵魂共处，所以，它撒腿狂奔，遗世孤立。 

不知不觉就到了奔子栏，奔子栏不够繁华，足够生活。我们住在奔子栏的一家旅馆里，我和绸玉一间，程喜和谢老。 

不得不说，谢老是一个有极强自律性的男人，上午我还对他颇有微词，而黄昏的时候，看着他的背影，产生了一种从未有过的敬意。 

对某人有好感，是一件突如其来的事，往往一个动作一句话一个眼神，忽然地，开启了那道门。 

我看着谢老挺拔的背影，很想抱着他，心念一牵，立即狠狠按住，我不能这样没有出息。好感这个东西很脆弱，它只是初初生长，在可以控制的范围，我这样告诉自己。 

房间和平常住过的那些宾馆并无不同，只是没有热水，拉开窗帘，外面就是广袤天地，山体冷峻。绸玉脱去外衣，半躺在床上，漫不经心地抽烟。 

我洗手洗脸，也倦倦地倒下。 

很想问绸玉，关于她和谢老，可又不知怎么措词才能掩饰我提问的居心，我有何居心，我不敢奢望谢老像宠爱绸玉一样喜爱我。我只想听听关于谢老的事，至少目前如此。 

想了一会，我用陈述语气说，谢老的驾驶技术真不错。 

绸玉嗯了一声。 

我继续说，开得这么好，应该开了好几年了吧。 

绸玉起身去桌上拿遥控，快速地换着频道，选定了一个台，津津有味地看了起来。 

显然不是谈话的好时机，于是我安静地躺着，闭上眼，回想关于谢老的那些片断，搜来索去，我确认还未与谢老单独相处过。 

谢老常常出去，我不知道他每天都去了哪里，只有晚上他才会出现在午桥，穿得很悠闲，笑起来眼角有深深浅浅的皱纹。喜欢说笑，也表现得很随和。谢老其实是锐利的人，也许，男人到了一定年龄，有了相当自信，就会不在乎很多东西，所以随和也是无所谓的事情。 

不知为什么，想起谢老，就会想起他身上淡淡的汗味，想起汗味，就想到他的身体，他强有力的双臂，想起了双臂，就想被他抱着。 

抱着就很好。 

晚饭在附近的小馆子吃，我和程喜去点菜，程喜很有耐心地问着这是什么那是什么，又很有耐心地提出自己的想法，这个菜要怎么怎么烧。我看他这样有见地，就回到桌边磕着瓜子。 

瓜子是黑色的，很小，磕起来颇费力，而且里面的瓜子仁已经软掉了，没有加盐，又没有炒熟。我还是很高兴地吃着，因为它们和我过去吃的瓜子是不一样的。 

饭后散步回旅馆，奔子栏的夜街是一个斜坡，慢慢地一路往下，我很想一直一直地走下去，呼吸着奔子栏的清新空气，抬头看星空。关于星空已经是很久违的事了，城市的污染使我不记得满天星空是什么模样。 

回房后我和绸玉闲聊了会，各自睡去，睡得颇香，当我醒来时，天已经是微蓝色了。我轻声喊，绸玉，绸玉。隔了会，她嗯了一声，仍然闭着眼睛。 

于是，我就看着她的脸，我不知道她美在哪里，她不是常见的那些美人，皮肤不够细腻，有浅浅的雀斑，嘴有一些大，眼睛却不够大。不知为什么，她就是迷人，也许这才是最致命的。 

我尚如此，何况谢老。我有些淡淡的惆怅，我要控制我自己，不能让好感再泛滥，否则只会领受悲伤与屈辱。

大家对早饭都很满意，因为吃到了香喷喷的煎饼。继续上路，又是长长的盘山路，和深不可测的山崖。只要轮胎一打滑，我们四个人所有的梦想都会上天堂。 

谢老问程喜，昨晚你去哪了？ 

我立即睁开半眯着的眼，耳朵也竖起来，在这穷乡僻壤，程喜难道去哪儿销魂了吗？ 

就在对面看别人跳舞啊，程喜说。 

跳舞！我叫起来，怎么不叫我？ 

我是很喜欢这种民族特色的东西的啊，奔子栏的舞会，想想看，多么丰富的夜生活，可耻的程喜，就一个人偷欢去了。 

对面闹得很凶啊，他回过头，你们都没听见吗？ 

我对自己昨晚睡得那么香沉很不满意，当藏族人民载歌载舞时，我却睡得跟猪一样，太没有生活情趣了。我错过了一个多么美妙的夜晚啊，也许亲历了也不过如此，但它活在无法实现的过去里，因为错失，我扼腕不已。倘若远在天涯也就罢了，偏偏只有一窗之隔，叫我怎么不郁闷。 

途中看到一辆残破的卡车孤零零地停在路上，车头几乎被撞没了，可想而知，司机会有怎么样的命运。谢老叫绸玉扔一块钱下去。 

绸玉照做了。 

我惊奇地问，什么意思？ 

谢老解释说，看到车祸现场，我都会这样，刚才那辆车开错道了，车子还没来得及拖走。 

这一路的海拔几乎都是三四千的，但没有人有高原反应，谢老预备好的红景天也没有用武之地。 

程喜迷惑地看着我，阮白你没有高原反应吗？ 

我瞪了他一眼，你别急啊，等我一有不对劲，马上向你汇报。 

我们这一车人还都挺强悍的啊，我以前认识一个姑娘，据说才到丽江就飘了，丽江海拔才多少啊，程喜说。 

谢老发表权威性意见了，其实高原反应什么人有、什么人没有，很难讲，我一哥们身体特棒，他们两车人去西藏，女人们都挺正常的，反而他倒下了，他老婆说你太丢人了，后来司机说，这是你老公身体好啊，身体差的平时对氧气要求不高，上了高原，氧气稀薄点也没什么感觉，但身体好的人就严重缺氧。 

原来还有这说法，程喜哈哈大笑地说，那我要赶紧晕一下。 

我很想体会一下什么叫高原反应，我神气地说。 

你要不就在高原上呆两年，晒两酡高原红算了，程喜很利索地说。 

我被他呛了一下，不知道怎么回敬才好，过了会，我问绸玉，反应迟钝算高原反应吗？ 

算啊，绸玉说。 

我点点头，默默地宽慰自己，这不是我应变能力逊于程喜。 

忽然程喜回头对我说，下雪了。 

真的，外面正扬扬地飘着洁白的雪花。我立刻振奋起来，拿出相机，摇下车窗，啪啪地拍，程喜随口问了句，你的卡是什么容量？ 

不知道，我茫然地把相机递给他，他取出卡，立刻大笑着说，牛人，带了 16的卡上云南！ 

谢老和绸玉也放声大笑，他们好像一辈子都没这么快活过，笑声此起彼伏，我极其恼羞成怒又摸不着头脑。 

对付这帮以嘲笑他人为乐的孙子要用默杀的办法，我抿紧嘴，转头看窗外的雪。 

你知道我的卡多少的呢？见我不说话，他们渐渐也收敛了，程喜主动搭腔。 

我不理他。 

他继续说，我的是 128的，小了，绸玉是256的，也小了，谢老是一兆的吧。 

谢老嗯了一声。 

我还是不说话，受辱了，受辱了。 

你是怎么买到这么小的卡的？程喜的声音里透着掩饰不住的笑意。 

隔了一个世纪，我才答，买相机时送的。 

说完后，觉得自己委屈极了，就像在丽江被谢老问衣服时的感觉一样，于是我大声说，我第一次用数码相机，不知道卡的容量还要分什么大小啊，怎么啦，不行啊！ 

这帮孙子都被我震死了——当我告诉他们，我因为嫌数码相机的充电器和充电电池太重而故意不带时，已经没有人笑了。 

他们着着实实地明白，我是不按理出牌的人。 

车子开到白茫雪山时，在我和程喜的热烈呼吁下，谢老将车停在路边，大家下车远眺白茫雪山。 

程喜快步朝后走，我跟了几步，他诧异地回头看着我。 

你去哪？我跳上前问他。 

他笑，唱歌。 

我跟年轻的藏族男孩聊起天，他能听懂一些汉语，我问他名字啊年龄啊，他回答的时候头低着，显得很腼腆。 

他告诉我说，其实这不是马，是骡子。 

马比骡子要高大，也没有骡子这么温顺，在所有家畜里，骡子是最值钱的，八百块，因为它肯干活，猪牛羊都没有骡子贵。 

藏族男孩很自豪地说，他的骡子脾气是最温和的。 

随着高度的上升，我越来越害怕了，骡子上山有它自己走惯的轨迹，而它所熟悉的那条路偏偏又是紧贴着悬崖边的，它的步伐很慢，当蹄子抬起来还在空中时，从我的角度看下去，将会一脚踩空。 

我知道骡子也不会想寻死，可是焉知它不是正恨着我呢，也许它会想，这种懒人，把她摔下崖去得了。 

我攥紧了骡背上的皮套，用哭腔哀求藏族男孩快把骡子往里面拉拉，男孩笑着拉一拉，过一会，骡子又会继续挨着崖边走。 

我看着底下深不可测的树林和草丛，惊恐莫名，更可怕是坡度越来越陡，这折磨简直是双重的。想起电影里烈马竖起身体将背上的人甩下来的场景，时刻担心着骡子也会对我不耐烦。我一动也不敢动，生怕惹恼了它。 

当我已经习惯了坐骡子时，男孩说，到了。前面是一座小小的寺庙，边上挂满了彩色经幡，非常藏族的感觉。寺庙有两个藏族老太太，我就掏钱买了把香。 

寺庙很残破，边上有一块石碑，我明明看了那些字，但记忆丢失了，无论怎么想，都记不起碑上写了些什么。 

很久以后，我在网上查看明永冰川的资料，那里有两座寺庙，一座叫太子庙，一座叫莲花寺，我为了考证自己朝拜过的寺庙到底是哪一座，找了许多照片以及别人的游记，细细地看照片，并与我自己拍摄的相比较，仍不能做出肯定的判断，即使有文字的描述，也觉得论据不够。 

直到看了马骅 2003年写的《通往神迹的旅程》一文，我才确信那一座是太子庙， 藏语是乃弄庙。 

我很不喜欢当时那个对云南一无所知没有敬畏的自己，就像将人参果囵囫吞枣的猪八戒。暴殄天物。就算我离开云南后，再努力地去了解云南，也不能弥补身在此山中的混沌。